我们需要向世界积极推广传播博大精深的中华文化，传播中国的文化价值观念，将具有中华文化魅力的生存理念深入世界民心。文化部副部长孟晓驷在一篇文章指出：“要努力打造‘文化中国’的形象，以消除‘中国威胁论’和妖魔化中国等反华宣传的影响”。因为被世界认同的关键恰恰是文化，文化可以帮助中国来说服世界，告诉人们中国是和谐的、内敛的、非侵略性的、主张和平共处的文化。“让世界认识到中国文化不是西方人眼中的那种扩张性文化，中国人也不是霸权主义者，中国文化也不是持“中国威胁论”人士宣扬的那种冲突性文化，不是19世纪后西方人眼中的愚昧落后衰败脆弱的文化。中国文化是一种有深刻历史感和人类文明互动的历史文化，是具有书画、琴韵、茶艺等艺术性很强的精神文化，一种怀有‘天下’观念和博大精深的博爱文化。”（按：北京大学教授王岳川：大国形象与中国文化输出）

　　“和平崛起的中国，需要同样和平的世界环境，需要广交朋友，需要塑造温和、理性大国的形象。”（按：2005年8月7日《联合早报》作者:韩咏红）在当今世界的发展过程中,因为中华文化的独特魅力,应该在世界的发展过程中发挥中华文化的独特的作用。中华文化自古就有一种和谐的精神,中国政府提出的"和谐世界"的思想都是中华文化的思想体现；中华文化还有一种“合和“的精神，讲求 “求同存异，和而不同”这些思想和文化的精神，一旦在世界上广泛的传播开来，将能够为我们赢得更多的朋友。

　　人类的历史和现实都证明，一个和谐世界需要文化多样性。文化多样性与文明多样性有着等号关系,强调文化多样性旨在呼吁文明多样性。 孔子的“君子和而不同”，都是主张思想文化的多元开放。中华文化的复兴是维护世界文化多样性的需要，也是和平崛起的中华民族在全球化时代应该承担的历史责任。用中华文化作为软实力在世界推广中国的文化和价值观，改变世界意识形态秩序。在世界上不能仅有西方的意识形态，应该有另外一种意识形态与之抗衡，运用这种软实力让世人知道世界上除了基督教文明，还有儒教文明。在全球化浪潮汹涌之际，中国要屹立于世界民族之林，就一定要推动中华文化更加主动地走出国门、进入国际市场，以中国文化对世界的新贡献维护人类文明的多样性，促进不同文明、不同社会制度和发展道路的国家相互交流、取长补短、和谐共处，也是中国进一步发展的重要战略抉择。（按：2007年4月20日《光明日报》）

　　在坚持文明多样性基础上，弘扬传统文化…..促进普世性文化的认同，增强中国文化的国际影响力，并将文化作为中国崛起的坚实基础。展示中国文化的魅力，是建构和树立国家形象的重要途径。（2004 年第6 期《世界经济与政治》中共中央党校国际战略研究所副教授门洪华）我们需要借助北京2008年奥运会、2010上海世博会等举世瞩目的极佳机会，重建文化中国的国际形象，将具有5000年文明传统、又经过现代转换的中华文化传播到世界，这是历史赋予我们的使命、挑战和机遇。

　　4、 对国际上所了解的“中华文化”以正视听

　　在全球一体化和西方强势文明的强大冲击下，中国当代文化不仅长期处于被动、模仿、照搬西方模式的劣势且有被日益同化的危险，主要的文化产品——精英层次的教育、学术，大众层次的电影、电视、唱片、网络游戏、时尚、书刊等文化产业，日益西方化，很多正被操控于西方跨国企业机制中，中国文化人只能刻意模仿西方文化产品并削足适履地迎合西方受众的趣味，具有全球普遍价值和强烈现实意义的中国文化，被无形消解为“地方性的奇观”、“正在消逝的东方奇景”或“古玩”、“杂耍”，中国文化被降格、扭曲、肢解并同化，文化传播与对外交流由于中国文化对等地位的消失而不具有影响力。

　　检讨起来，中国对外文化传播的各种项目，迫于学识水平和管理机制，仅能把紫禁城、长城等文化符号简单地附加拼贴在一个展览、演出或研讨交流的外包装上，常常忽略了这些符号蕴含的丰富深沉的文化内容，所以很难形成长久不衰的文化品牌。大多尚停留于衣食住行等“风俗旅游”的水平，与中国日益上升的全球地位完全不匹配。

　　“当代中西文化交流的极不对称…….使得当代西方对中国文化所知甚少，西方发达国家的大书店中最多的是‘风水’、‘易经’、‘ 八卦’、‘ 菜谱’，当然还有一些有关形形色色的不准确，甚至是歪曲我们中国现实的图书，很少有真正深入浅出地介绍中国文化和以西方读者喜闻乐见的形式和内容出版的介绍当今中国的图书。”(按：王有布《中国文化的世界地位》)

　　北京大学中文系王岳川教授在一篇题为《从文化拿来主义到文化输出》指出：真正意义上的人类交流，是思想文化交流，可分为三个层面：思想文化、艺术文化、实用文化。停留在实用文化，宣扬民俗和风情，仅仅是一般层次的交流。只有思想哲学层面的交流才能深入到文明的内部神经。很长时间内，西方对中国文化的关注大多集中在器物类工艺层面的“中国形象”：茶、瓷器、丝织品、工艺品(漆器、玉器、景泰蓝)、建筑园林(17、18世纪)，而对思想文化和艺术文化尤其是20世纪和当代文化理解相当缺乏。明清文化输出的大多是过分精致的器物：鼻烟壶、蛐蛐罐、景泰蓝等，显示出中国文明气象的日渐收缩——从新石器时代陶器的朴拙自然、商周青铜器的雄浑大度演变到明清瓷器的小巧精致。这一现状提醒我们应该注重思想文化和艺术文化的输出！

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