一群不知道国家为何物的乡巴佬，却制定出了世界上第一部成文宪法，没有任何先例可以参考；更邪门的是，两百多年来，这部宪法没有改动一个字——如果遇到问题，美国人也仅仅搞个修正案来弥补。天下奇事甚多，美国宪法却是奇迹中的奇迹。

　　看看当初那些乡巴佬是如何设计这个国家的：他们为什么要一个国家？他们准备让这个国家如何运作？这个国家能够实现哪些功能？这本书描述了美国宪法出笼的全过程，设计师们时而各持己见，针锋相对；时而合纵连横，勾心斗角；时而妥协退让，委曲求全；各种各样的利益交织在一起，错综复杂。易中天教授“艰难的一跃”不仅仅摆脱对于美国宪法是理想主义的产物的世俗观点，更加认为整个制宪会议就是实际利益的相互妥协，也许妥协也是一种政治智慧。许多人因为坚持理想赢得人们的敬重；相反，这群乡巴佬因为善于妥协，缔造了一个强大的帝国，在后人眼里成了大人物。　　

　　前 言

　　此前不久，笔者应邀给广东汕头一家知名日化企业进行营销管理科目的企业干部内训。茶歇期间，有一位年轻的干部走到了笔者面前，经过双方简单交流和沟通，得知该许姓先生为该企业的新任市场总监，目前正着力于企业的文化建设和品牌提升工作……

　　谈话间，许先生突然谈及时代文化名人易中天，并问及笔者，“了解易中天教授多少？征求笔者对目前国内持续狂热的‘易中天现象’有何看法和见解？以及企业在这个过程中能否顺势而为、借力用力，有‘大文章’可做？”

　　语毕，笔者瞬时又端详了一下面前这位文雅儒将，即而称道，“我本人非常敬仰易中天教授的学识和风范，对易教授略有了解……”。随后我们互相交换了彼此的联系方法，许先生又告诉笔者，他们公司的很多干部都是“意粉”（意指易中天的粉丝），此外，老板买了几十本《品三国》，送给公司中层以上干部每人一本，还倡导和要求各级干部提交书评心得和读后感呢！

　　培训结束后，在返程的航班上，笔者放下手中易中天教授的《帝国的惆怅――中国传统社会的政治与人性》一书，透过舷窗极目远眺的同时，不禁想起了许先生一连串的问题和他们“有趣的老板”，因为一直以来在笔者的心里，深深为易中天教授的学术功力所折服，他是能够把酸涩、艰深的学术和历史进行的通俗化演绎的时代文化大师。

　　沉思之余，不禁对许先生和他的老板了然生畏、悠然起敬，敬仰之心抑郁难表。　　

　　易中天“艰难的一跃”

　　2005年4月，易中天教授在央视《百家讲坛》开讲“汉代风云人物”，他妙语连珠、充满活力的说史风格，迷倒了无数“意粉”，掀起了全民释读“汉风”的热潮。晁错与袁盎的对弈，韩信的历史悲剧，高祖刘邦和项羽的英雄对决，离奇的历史传奇故事，演绎出了纵横捭阖的大历史风貌。

　　易中天教授最近以一本《品三国》（上）而全国闻名，在火爆的签名售书过程中宣称，“欢迎学术人士用真名批评。”一语即出，青年学者葛红兵应声而到，2006年7月23日，他在自己的博客里发表批评的文章，标题为“如此易中天，可以休矣”，副标题为：“大众不是娱乐化、通俗不可庸俗、普及不能粗鄙”。学术人士的发言果然能够语惊四座，更有人笑言：“如果肺活量小一点的人根本不能一口气读完标题。”

　　和他的标题相比，葛先生只用了2000余字阐述了他的观点，笔者猜想他一定是保持了高度的“克制”。在这篇文章中，葛先生的主要观点如下：

　　1、易中天教授的《品三国》将《三国演义》和《三国志》一锅烩了，不够学术；

　　2、易中天教授的“品”，有微言，有细节，就是没有大义，相当庸俗；

　　3、易中天教授的评，不显知识，不显文化，倒显得趣味不高。

　　葛先生还认为，易中天教授为了迎合读者和市场需求，不惜在他的新著中对《三国演义》进行简化，把四大名著之一变成了连环画，而且还是卡通风格的。通过这种批评，青年学者葛红兵体现了自己对《三国演义》的理解，也就是说“品三国，应该是品一点中国人的国家观念，中国人的忠义观念，应该品出一点天、地、人、神的大义来，应该还有反思，有批判，有褒扬。”和刘、关、张是否睡一张床相比，葛先生觉得这些东西可能更重要些；和乱世之中豪杰枭雄的角力及权谋相比，葛先生认为对当时历史人物的政治信念、道德底线、人格操守的表现更为重要。

　　为什么读相同的一本《三国演义》，有人能读出“大义”来，有人却读出“微言”来了呢？

　　古人云：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”在笔者的记忆中，有学界专家称，中国有四本书应该没有人能称得上是专家，它们是《说唐全传》、《说岳全传》、《三国演义》和《水浒传》，几乎所有的中国人都对这四本书耳熟能详。经过多少年评书艺人的加工和推广，它们早已深入人心。即使在学术界，也有大批汗牛充栋之类的论文影响着我们的思想。

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