生产力是一切社会问题的最终解释变量，这是马克思主义的一个基本原理。马克思恩格斯指出：“人们所达到的生产力总和决定着社会状况”。在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，生产力是起最终决定作用的变量。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”“当社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是财产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”所以，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”。一切“社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和改变的。”

　　坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，也是社会主义的本质要求。邓小平同志指出，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。所以，只有加快经济发展，才能更好的体现社会主义的优越性。

　　目前，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。初级阶段就是不发达阶段。社会主义初级的主要矛盾就是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。解决这个矛盾的根本手段就是大力发展社会生产力。我们党执政兴国的第一要务就是发展，这里首要的是经济发展。只有不断能解放和发展生产力，才能为社会全面进步和人的全面发展提供物质基础。没有过去20多年的高速增长，就没有今天的大好局面。要解决目前存在的诸多社会问题，经济发展仍是根本手段。江泽民同志指出：“我们党在中国这样一个经济文化落后的发展中大国领导人民进行现代化建设，能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧抓住发展这个执政兴国的第一要务。”胡锦涛同志也指出，我们“必须坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。要紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，大力解放和发展生产力，保持国民经济持续快速健康发展。这是抓住发展的根本。”中国共产党只有始终把发展生产力放在一切工作的首位，坚定不移地抓住经济建设这个中心不动摇，才能把改革开放和现代化建设事业不断推向前进，才能为社会主义的全面进步奠定雄厚的物质基础，才能为最终实现共产主义提供强大的物质保证。

　　四、社会和谐是科学发展观的基本主题

　　党的十六大报告在论述“全面建设小康社会的奋斗目标”时，提出了“社会更加和谐”的具体目标。而要实现社会的和谐发展，一是要实现人与自然的和谐发展；二是要实现人与人的和谐发展；三是要实现人与自身的和谐发展。

　　和谐是未来理想社会的典型特征。理想社会应具有无本质冲突特征。人类社会出现的种种问题与下列三种本质性的冲突有直接的渊源。一是人与自然的冲突；二是人与人，即人与社会的冲突；三是人与自身的冲突，主要表现为人的肉体与灵魂的冲突。从目前人类社会发展的现状看，上述三种类型的冲突并没有得到有效的解决。从人与自然的关系看，人与自然和谐相处，既符合人类的利益，也符合自然的法则。但是，人类却总是在试图仰仗自己发达的理性，想在思想上和行动上保持自己对自然界的绝对支配地位和统治地位，从而使人与自然的冲突日渐恶化。当然，残酷的事实也在不断地教育着人类，促使人类不断地反思自己的行为。可持续发展就是这种反思的成果。但人类要想真正走上可持续发展之路，仍然任重而道远。从人与人的关系看，人类也并未找到有效的社会组织形式。这里现实的情况有两种，一种是个人就是一切的个人主义。资本主义就是这样一种个人占统治地位的社会组织形式。但是，资本主义“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再没有别的任何联系了。”

　　人的价值、人的尊严全都被抹杀了。另一种情况是与个人主义相对的集体主义。针对个人主义状况下资本主义社会的种种弊端，社会主义的建设者们试图用集体主义代替个人主义，进而克服资本主义社会的种种弊端。但严峻的现实是，这种集体主义的有效形式也并未彻底找到。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中把集体明确区分为“真实的集体”与“虚构（或虚幻）的集体”两种。认为真实的集体是个人获得自由和发展的前提和条件，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由”。“在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由”。而虚构的集体则“总是作为某种独立的东西而使自己与各个个人对立起来”。这种虚构的集体主义的最终结果是，一方面绝对地排斥了个人，变成了一种专制主义；另一方面扼杀了人的积极性和创造性，使人丧失了对社会、集体的信任感、归属感和依赖感。

　　从人与自身的关系看，目前人类正面临着严重的精神危机。在人们的物质世界逐渐变得富裕的同时，人们的心灵世界却在日益变得空虚和贫乏。对此，“人类价值新论”世界大会主席马洛斯认为：“我们时代的根本疾患是价值沦丧”，“这种危险状况比历史上任何时候都严重”，“我们正处在一个旧的价值体系已陷困境而新的价值体系尚未产生的断裂时期”，“我们面临着毁灭的真实可能性”。从深层次看，现代社会出现的颓废、道德沦丧、抑郁、失望、空虚、绝望，都根源于人们缺乏一种价值信仰和值得为之献身的东西，其实质就是人类并没有处理好自身物质世界和精神世界的关系。“魔鬼”来了，而“上帝死了”（尼采语），当然，这里“魔鬼”是指物欲而言，“上帝”是指精神世界而言。上述三种类型的冲突是一切社会问题的总根子。所以，一个社会只有消除了这三大类本质性冲突，才有可能使社会发展进入良性轨道，才有可能使各种社会问题得到有效解决。所以，只有和谐的社会，才有可能是理想的社会。

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