和谐社会的目标和任务的提出是对新型现代性的积极回应

　　应当看到，“构建社会主义和谐社会”并不是对以往的历史和知识问题的简单回复，而是反映了我们党对现代性过程的实践和理论，以及中国社会的经验现实提出的根本性问题，所作出的积极回应。

　　现代性过程正处于历史性的转折时期。在西方古典现代性阶段上，前现代社会的余韵启发了西方社会思想家的一个质朴的信念，即社会有如一种生命体，通过自然的生长和进化，可以向理想社会稳步推进。但是，旧式现代性的实际过程，使个人、社会和自然付出了巨大的代价：世界大战、奴隶制、贫困、集中营、核武器、种族灭绝、文明冲突、世界的东西隔离、南北分野等等，颠覆了这种历史进步信念的脆弱基础。西方社会学也一再对这些畸形的社会事实进行审视、反思和批判。然而，迄今为止，这类思考还不足以对和谐社会的问题给出睿智的回答。这也说明，如果我们仍然依循旧式现代性的路向，以“人”和“社会”的满足为目的继续掠夺自然，社会与自然、个人与社会之间的关系最终是无法弥合的。

　　马克思当年立足于西方现代社会和资本主义制度的事实，揭露了异化社会的实质，指出“本真劳动”向“雇佣劳动”转变的结果，使资本具有了生命，人却丧失了尊严，并形成了恢复劳动的本真性和向人的自我状态回归的宏伟构想，阐述了人类解放和社会变迁的历史趋势。在这种革命批判型社会学理论指向下，涌起了社会主义运动的世界波澜。苏联建立了以单一公有制为基础的计划经济体制，形成了高度集权的政治体制和发达的行政官僚体系的经济基础。集权、强制和压制性的社会结构瓦解了社会行动主体多元并立的利益格局，摧毁了真正的社会公共生活，也在事实上虚化和消解了人的解放。这一模式重演了西方旧式现代性的社会与自然、个人与社会关系的失谐。苏联的解体使我们必须弄明白和谐社会的理念究竟是什么。

　　和谐社会，正如十六届四中全会指出的，就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。用社会运行论的术语来说，就是良性运行和协调发展的社会。对当代中国社会来说，就是经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放这些关系良性互动和协调发展的社会。贯穿和谐社会的理念就是双赢互利。因此，也可以通俗地说，和谐社会就是双赢互利的社会，也就是使构成我们社会的各方、参与我们社会发展的各方，都能获得双赢互利，而不是通过牺牲一方来使另一方得益获利。双赢互利，这是和谐社会的要旨，同样也是“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观的要旨。通过牺牲一方来使另一方得益获利，则是与和谐社会背道而驰的，是不可能达到社会和谐的，同样它也是社会发展问题上的“零和游戏”，是片面的、不协调的、不可持续发展的旧式发展观的集中体现。

　　现在，实践已经表明，我国经济转型兼具双重使命，即从前现代性社会向现代性社会的变迁，和由旧式现代性向新型现代性的转换。在这一过程中多种因素同时并存、相互交织，形成了种种复杂的社会效应。随着社会风险化和经济全球化在世界范围的扩展，我国社会中各种不和谐因素也进入了新的

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