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| 没有内涵，如何可乐 | ||||
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——国产可乐的文化透视 |
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对中国可乐“不可乐”原因的分析，已经不是诸如：定位不准，广告不力、口味不行所解释得了的，也不是４Ｐｓ，４Ｃｓ所能涵盖的。品牌建设与传播的无所建树，民族主义的狭隘与无助，销售渠道的无能为力，从农村市场突破的做法并不奏效等等，都只是中国可乐“不可乐”的次要因素或表象。而最致命的，是文化的空洞与苍白。国产可乐市场难觅芳踪 可乐，本是很感性很乐观的名字。但是，并不是所有的可乐都是“可乐”的。 昔日的少林可乐早已回少林寺安眠了；天府可乐则安心地躺在百事可乐的怀里再也没有醒来；而近些年“揭竿而起”的乐臣可乐、蓝剑可乐、九星可乐、粤冠可乐、银鹭可乐，一个个都没能乐起来；——甚至于来势最凶、呼声最高、国民给予最大期望的非常可乐、汾煌可乐，如今在市场已经难觅芳踪。 而可口可乐、百事可乐，一直是巍然耸立的巨人。据零点调查公司的２０００年１０月市场调查显示，中国可乐市场上可口可乐和百事可乐的占有率分别是５７．６％和２１．３％，两者之和几近８０％。 中国饮料行业的巨头也好，小字辈也好，眼睁睁地看着“两乐”瓜分偌大的中国可乐大蛋糕，急得眼睛都红了，于是也来可乐一把。而且，有人以挑战的姿态把这种饮料上升到了民族的高度，同时喊出了口号。企图倚仗对“国情”的谙熟和所谓的“民族感情”分得可乐市场的一杯羹。 而事实是残酷的，市场是无情的。市场不相信豪言壮语，也丝毫不同情“民族产业”。 有人预言，中国的可乐行业乃至饮料产业将步俄罗斯、东欧等国家的后尘，成为可口可乐的“殖民地”。 为什么同样是一种极其普通的碳酸饮料，消费者就只喝可口、百事？为什么国内饮料巨头们的其他饮料卖得那么好（如娃哈哈的纯净水、八宝粥），而在可乐这一市场上始终没有真正的突破？为什么中国可乐始终乐不起来？ 对中国可乐“不可乐”原因的分析诸如：定位不准，广告不力、口味不行都只是中国可乐“不可乐”的次要因素或表象。而最致命的，是文化的空洞与苍白。喝可乐远不是喝饮料那么简单 喝可乐本来是跟喝其他饮料没什么差别的消费行为。但是，由可口、百事（主要是可口可乐）孕育和培养的可乐文化，其内涵太丰富了，远远超出了“喝饮料”的范畴。可乐是一种美国文化的阐述，是一种美国精神的扩张。这是“两乐”虽历经沧桑依然挺拔的根本原因。而这一点，任何国内品牌是无法比拟的。 笼统来说，作为一种美国文化的积淀，可口可乐、百事可乐孕育的可乐文化具有以下内涵和外延： 可乐代表着青春、活力、年龄、生命、时尚。 “可乐是那些反潮流、反传统的青年人的最佳饮品”。两乐都将目标消费群定位于颠覆传统、个性张扬的青年一代，并为之而苦心经营了近百年。 流行音乐与运动是可乐文化的主要载体。可口与百事不约而同地选择了流行音乐与运动作为可乐文化和企业理念传播的主要载体，根本的原因在于，他们都发现了音乐、运动与当下社会中的人尤其是年轻人的生活有着非常紧密的联系。 可乐消费本身代表了一种时尚，一种深邃的文化内涵。这一点不管是在地球上的哪一个国家，都是一样的。 企业经营哲学的提炼，如著名的“可口可乐的３０条经验”。产品营销理论的创立与有效实践：如可口可乐的３Ａ（买得到、买得起、乐得买）、３Ｐ（无处不在Ｐｅｒｖａｓｉｖｅｎｅｓｓ、心中首选Ｐｒｅｆｅｒｅｎｃｅ、物有所值Ｐｒｉｃｅｔｏｖａｌｕｅ）”。 由此可见，对于可口可乐、百事可乐来说，那一种深褐色的液体已经不仅仅是一种普通的碳酸饮料。而正是这种产品背后的深厚文化内涵，使得可口可乐、百事可乐风靡全球百年不衰。反观中国可乐 可乐文化与内涵的无所建树中国可乐们，或许根本不清楚可乐文化对可乐产品的意义，或许不懂得可乐文化的内涵与外延，或许对可乐文化的构建有心无力。除了非常可乐提出 |
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